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Por que alguns países vivem em um ano diferente

Nem todos no planeta concordam sobre em que ano estamos. Embora a maior parte do mundo siga o calendário gregoriano, países como Tailândia, Irã, Etiopía e Israel têm seus próprios sistemas de calendário — e seus próprios números de ano. As diferenças vão muito além do simbólico.

· 11 min de leitura · Gabriel

Colagem de páginas de calendários de diferentes sistemas calendários ao redor do mundo
Índice

Nem todos concordam sobre que ano é este

Neste exato momento, em algum lugar do mundo, o ano não é o que você imagina. Embora a maior parte dos negócios internacionais, da aviação e da diplomacia funcione pelo calendário gregoriano, bilhões de pessoas também usam um calendário completamente diferente no dia a dia — um no qual o número do ano, a quantidade de meses e até a duração do próprio ano podem ser inteiramente diferentes. Na Tailândia, o ano está sempre 543 à frente da contagem gregoriana. Na Etiopía, está sete ou oito anos atrás. No Irã, o número do ano é aproximadamente 621 a menos que o ano gregoriano. E em Israel, a contagem dos anos remonta a quase seis milênios.

Não se trata de curiosidades históricas ou peças de museu. São sistemas de calendário vivos e funcionais, usados em documentos governamentais, nas escolas, em extratos bancários e à mesa da cozinha. Compreendê-los revela o quanto nosso senso de tempo é moldado pela cultura, pela religião e pela história política — e como o calendário gregoriano, apesar de sua dominância global, é apenas uma forma de contar os anos.

Tailândia e a Era Budista

O calendário oficial da Tailândia conta os anos a partir do falecimento de Buda Gautama, um evento tradicionalmente datado de 543 a.C. na tradição budista teravada. Esse sistema é conhecido como Era Budista, ou EB. Para converter um ano gregoriano para o ano tailandês, basta somar 543. Assim, no ano gregoriano de 2026, a Tailândia está no ano 2569 EB. Em 2030, seria 2573 EB. A diferença nunca muda.

A Era Budista não é meramente cerimonial. Ela aparece nas carteiras de identidade tailandesas, carteiras de motorista, certidões de nascimento, contratos governamentais e documentos jurídicos. Os bancos tailandeses a imprimem nos extratos. Os jornais a usam nas datas. Os livros escolares ensinam história com datas EB. Quando um cidadão tailandês lê que um acontecimento ocorreu no ano 2475, sabe instantaneamente que isso corresponde a 1932 no calendário gregoriano — o ano da revolução siamesa que transformou o país de uma monarquia absoluta em uma constitucional.

A Tailândia adotou oficialmente a Era Budista em 1912, durante o reinado do rei Vajiravudh (Rama VI), embora o sistema já estivesse em uso informal por séculos. Antes disso, a Tailândia utilizava vários sistemas de eras, incluindo um baseado na fundação de Bangkok. A mudança para a EB fez parte de um esforço mais amplo de modernização, mas é notável que tenha sido uma modernização que optou por ancorar o senso de tempo do país em sua própria tradição religiosa em vez de adotar a contagem de anos de raiz cristã do calendário gregoriano.

Outros países budistas teravada, incluindo Sri Lanka, Mianmar, Camboja e Laos, também reconhecem a Era Budista, embora difiram ligeiramente no cálculo exato do ponto de partida. Mianmar, por exemplo, usa uma versão que difere em um ano. No entanto, na prática cotidiana, a Tailândia é o país onde a Era Budista é usada de forma mais visível e consistente na vida civil moderna.

Japão e a Era Imperial

O sistema de calendário japonês é único no sentido de que a contagem dos anos se reinicia cada vez que um novo imperador ascende ao Trono do Crisantemo. Cada reinado define uma era, e os anos são contados a partir do início dessa era. A era atual, Reiwa, começou em 1º de maio de 2019, quando o imperador Naruhito subiu ao trono. O ano gregoriano de 2026 é, portanto, Reiwa 8. O ano de 2019 foi Reiwa 1 (a partir de maio; antes disso, ainda eram os últimos meses da era Heisei).

O sistema moderno de eras, conhecido como gengo, produziu cinco nomes de era desde a Restauração Meiji de 1868: Meiji (1868–1912), Taishō (1912–1926), Shōwa (1926–1989), Heisei (1989–2019) e Reiwa (2019–presente). Cada nome de era é escolhido pelo governo e carrega um significado simbólico. Reiwa, por exemplo, é geralmente traduzido como “Bela Harmonia”. O nome é anunciado pouco antes ou no momento da ascensão do novo imperador e começa imediatamente a aparecer em todos os documentos oficiais.

O sistema de eras está profundamente enraizado na burocracia japonesa. Formulários governamentais, declarações de impostos, registros de aposentadoria e correspondência oficial usam datas baseadas em eras. Uma carteira de motorista japonesa pode indicar uma data de validade como “Reiwa 10” em vez de 2028. Prontuários médicos, diplomas escolares e contratos jurídicos comumente usam anos de era. Embora os japoneses mais jovens usem cada vez mais o ano gregoriano em conversas informais, o sistema de eras continua sendo o padrão para contextos formais e oficiais.

O Japão também possui uma contagem contínua de anos mais antiga, o sistema kōki, que conta a partir da lendária fundação do Japão pelo imperador Jimmu em 660 a.C. Segundo essa contagem, o ano gregoriano de 2026 seria o ano 2686. O sistema kōki foi usado oficialmente durante o período nacionalista antes e durante a Segunda Guerra Mundial, mas caiu em desuso depois. Hoje aparece principalmente em contextos históricos e cerimoniais, enquanto o sistema de eras domina o uso oficial.

Etiopía e o calendário Ge’ez

O calendário da Etiopía é um dos exemplos mais marcantes de divergência calendárica. O calendário etíope, também chamado de calendário Ge’ez, está aproximadamente sete a oito anos atrás do calendário gregoriano. A diferença exata depende da época do ano: entre o Ano Novo etíope (que cai em 11 ou 12 de setembro no calendário gregoriano) e 31 de dezembro, a diferença é de sete anos. De 1º de janeiro a 10 de setembro, é de oito anos. Assim, durante a maior parte do ano gregoriano de 2026, a Etiopía está no ano de 2018, mudando para 2019 em setembro.

A razão para essa diferença reside em uma discordância sobre a data da Anunciação — o momento em que, segundo a tradição cristã, o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela daria à luz Jesus. O calendário gregoriano e o calendário etíope contam a partir desse evento, mas calculam a data de maneira diferente. A Igreja Ortodoxa Etíope segue o cálculo mais antigo de Aniano de Alexandria, que situa a Anunciação cerca de sete ou oito anos mais tarde do que o cálculo ocidental adotado por Dionísio, o Exiguo (o monge cujo trabalho acabou levando ao sistema gregoriano).

Além da diferença de anos, o calendário etíope tem uma estrutura completamente diferente. Consiste em doze meses de exatamente 30 dias cada, mais um décimo terceiro mês chamado Pagumè que tem cinco dias em um ano normal e seis em um ano bissexto. Esse décimo terceiro mês é parte integrante do calendário. Os etíopes às vezes descrevem seu país como tendo “treze meses de sol”, uma frase que também serve como slogan turístico. O ciclo de anos bissextos segue um padrão de quatro anos, com o dia extra adicionado ao Pagumè.

O Ano Novo etíope, chamado Enkutatash, é celebrado com grande festividade. Cai no final da estação chuvosa, quando o campo floresce com as margaridas amarelas de Meskel. A festa tem significado tanto religioso quanto secular e marca o início do ano etíope. Para os visitantes, a experiência de chegar à Etiopía e descobrir que o ano é diferente pode ser genuinamente desorientadora — um lembrete vívido de que o calendário gregoriano não é o padrão universal que às vezes finge ser.

Irã e o calendário Solar Hijri

O calendário oficial do Irã, o Solar Hijri (também chamado de calendário persa ou calendário Shamsi), conta os anos a partir da migração do profeta Maomé de Meca para Medina em 622 d.C. — o mesmo evento de início do calendário islâmico Hijri. A diferença crucial é que o Solar Hijri usa anos solares em vez de lunares. Como os anos solares são cerca de 11 dias mais longos que os lunares, a contagem do ano Solar Hijri se adiantou em relação à do Hijri lunar ao longo dos séculos. No ano gregoriano de 2026, o Irã está aproximadamente no ano 1404 ou 1405 (dependendo do mês, já que o Ano Novo persa cai por volta de 20-21 de março).

O calendário Solar Hijri é uma obra-prima de precisão astronômica. Seu ano começa no instante exato do equinócio de primavera observado a partir de Teerã — não a partir de uma regra fixa ou fórmula, mas da observação astronômica real. Isso o torna um dos calendários mais precisos existentes. A duração média de um ano Solar Hijri ao longo de seu ciclo completo corresponde ao ano tropical com mais precisão do que o calendário gregoriano. Os anos bissextos são determinados por um ciclo complexo que mantém o calendário estreitamente alinhado com as estações.

O calendário persa tem doze meses. Os seis primeiros meses têm 31 dias cada, os cinco seguintes têm 30 dias, e o último mês tem 29 dias (ou 30 em ano bissexto). Essa assimetria reflete a velocidade variável real da órbita da Terra ao redor do Sol: a Terra se move mais rápido quando está mais perto do Sol (ao redor do inverno no hemisfério norte) e mais devagar quando está mais longe, de modo que as estações não têm todas a mesma duração.

Tanto o Irã quanto o Afeganistão usam oficialmente o calendário Solar Hijri, embora a versão afegã (chamada Hijri Shamsi) tenha nomes de meses diferentes. No Irã, o calendário permeia a vida cotidiana: anos letivos, anos fiscais, planejamento governamental e marcos pessoais são todos calculados em anos Solar Hijri. Nowruz, o Ano Novo persa no equinócio de primavera, é uma das festas mais importantes da cultura iraniana e também é celebrado na Ásia Central, no Cáucaso e em partes do Oriente Médio.

Israel e o calendário hebraico

O calendário hebraico conta os anos a partir da criação do mundo conforme calculada por estudiosos rabínicos no século II d.C. Segundo essa tradição, a criação ocorreu em 3761 a.C. Para encontrar o ano hebraico, soma-se 3760 ao ano gregoriano (ou 3761 após o Ano Novo hebraico no outono). O ano gregoriano de 2026 cai majoritariamente no ano hebraico de 5786, um número que supera todos os outros sistemas de calendário em uso comum.

O calendário hebraico é um calendário lunissolar, o que significa que usa meses lunares mas periodicamente adiciona um mês extra para se manter alinhado com o ano solar e as estações agrícolas. Um ano hebraico regular tem doze meses alternando entre 29 e 30 dias, totalizando de 353 a 355 dias. Aproximadamente sete vezes em cada ciclo de 19 anos, um décimo terceiro mês (Adar II) é intercalado, criando um ano bissexto de 383 a 385 dias. Esse ciclo metônico de 19 anos garante que as festas judaicas, vinculadas a estações específicas, não se desloquem ao longo do calendário como acontece com as festas islâmicas.

Em Israel, o calendário hebraico tem status oficial ao lado do calendário gregoriano. Datas hebraicas aparecem em documentos governamentais, e as festas judaicas determinadas pelo calendário hebraico são feriados públicos. No entanto, o comércio cotidiano, os negócios internacionais e a maior parte da vida secular em Israel funcionam pelo calendário gregoriano. O domínio principal do calendário hebraico é a observância religiosa: ele determina as datas do Rosh Hashaná (Ano Novo), Yom Kippur, Pessach, Sucot e todas as outras festas judaicas. Comunidades judaicas ao redor do mundo, não apenas em Israel, seguem o calendário hebraico para fins religiosos.

A contagem de anos do calendário hebraico lhe confere uma sensação distinta de tempo profundo. Enquanto o calendário gregoriano nos coloca nos baixos dois mil, o ano 5786 do calendário hebraico evoca um senso de continuidade que se estende até o próprio início do mundo conforme entendido pela tradição que o criou.

O calendário islâmico Hijri

O calendário islâmico, conhecido como calendário Hijri, é usado em todo o mundo muçulmano e é o calendário oficial da Arábia Saudita. Assim como o calendário Solar Hijri do Irã, conta a partir da migração de Maomé para Medina em 622 d.C. Mas, ao contrário do sistema iraniano, o calendário Hijri é puramente lunar. Cada mês começa com o avistamento da lua crescente nova, e um ano consiste em doze meses lunares totalizando aproximadamente 354 ou 355 dias — cerca de 11 dias a menos que um ano solar.

Por causa desse ano mais curto, o calendário Hijri não se mantém alinhado com as estações. Ao longo de um ciclo de aproximadamente 33 anos, o ano islâmico percorre todas as quatro estações do calendário gregoriano. Isso é mais visível com o Ramadã, o mês sagrado de jejum: ele chega cerca de 11 dias mais cedo a cada ano gregoriano, percorrendo verão, inverno, primavera e outono ao longo das décadas. Uma pessoa que jejua durante o Ramadã em um país do norte experimentará horas de jejum dramaticamente diferentes dependendo da estação gregoriana em que o Ramadã cair naquele ano.

O ano gregoriano de 2026 corresponde aproximadamente ao ano Hijri 1447-1448 (já que o ano novo Hijri cai em uma data gregoriana diferente a cada ano). A contagem do ano Hijri lunar ficou mais atrás da contagem gregoriana do que a do Solar Hijri porque os anos lunares são mais curtos, e portanto mais deles se passaram desde 622 d.C.

A Arábia Saudita usa o calendário Hijri para todos os assuntos governamentais oficiais, e ele é a base para determinar as datas das duas celebrações do Eid (Eid al-Fitr e Eid al-Adha) e da peregrinação do Hajj. Outros países de maioria muçulmana usam o calendário Hijri para fins religiosos enquanto conduzem os assuntos civis pelo calendário gregoriano. A questão de exatamente quando cada mês começa — por observação direta da lua ou por cálculo astronômico — varia entre países e autoridades islâmicas, razão pela qual o início do Ramadã é às vezes anunciado em dias diferentes em lugares diferentes.

Coreia do Norte e o calendário Juche

O calendário Juche da Coreia do Norte é um dos sistemas de calendário alternativos mais jovens do mundo. Introduzido em 1997, três anos após a morte do fundador da Coreia do Norte, Kim Il-sung, conta os anos a partir de seu ano de nascimento, 1912, que é designado como Juche 1. O calendário não altera os meses nem os dias — simplesmente substitui o número do ano gregoriano. O ano gregoriano de 2026 é Juche 115.

O calendário Juche recebe seu nome da ideologia estatal do Juche, ou “autossuficiência”, que forma a base filosófica do sistema político norte-coreano. Ao reiniciar a contagem dos anos a partir do nascimento de Kim Il-sung, o calendário coloca o fundador no centro do próprio senso de tempo do país. Toda a história norte-coreana anterior a 1912 é expressa em anos Juche negativos ou, mais comumente, simplesmente descrita usando o sistema gregoriano.

Na prática, o calendário Juche é usado junto ao calendário gregoriano na Coreia do Norte. Documentos oficiais, jornais e transmissões tipicamente mostram ambos: uma data pode ler-se como “Juche 115 (2026)”. O ano gregoriano é incluído entre parênteses para clareza, especialmente em contextos internacionais. Apesar de seu propósito ideológico, o calendário Juche não altera a estrutura subjacente da medida do tempo — é, na verdade, uma renumeração do ano gregoriano.

Taiwan e o calendário Minguo

Taiwan usa o calendário Minguo, também conhecido como calendário da República da China, que conta a partir da fundação da República da China em 1912. O ano gregoriano de 2026 é o ano Minguo 115. Assim como o calendário Juche, o sistema Minguo simplesmente substitui o número do ano mantendo os meses e dias gregorianos intactos.

O calendário Minguo está em uso oficial desde o estabelecimento da República da China e sobreviveu à relocação do governo para Taiwan em 1949. Hoje, é usado em documentos governamentais taiwaneses, carteiras de identidade, formulários oficiais e em contextos jurídicos. As datas nas carteiras de motorista, formulários fiscais e documentos de identidade nacional taiwaneses usam o ano Minguo. Um documento de identidade taiwanês emitido no ano gregoriano de 2026 mostraria o ano como 115.

No dia a dia, os taiwaneses alternam livremente entre os sistemas Minguo e gregoriano. Negócios internacionais, tecnologia e a maior parte das conversas informais usam anos gregorianos, mas o calendário Minguo permanece firmemente enraizado na vida oficial e burocrática. A conversão entre os dois é trivial — basta subtrair 1911 do ano gregoriano — mas continua sendo uma fonte de confusão ocasional para estrangeiros que lidam com a papelada taiwanesa pela primeira vez.

Como esses calendários coexistem com o sistema gregoriano

A dominância do calendário gregoriano nos assuntos internacionais é inegável. Viagens aéreas, finanças globais, internet, pesquisa científica e diplomacia funcionam com datas gregorianas. A Organização Internacional de Normalização (ISO 8601) define datas usando o sistema gregoriano, e todos os países do mundo usam datas gregorianas para pelo menos alguns propósitos.

Mas dominância não é o mesmo que universalidade. Em cada um dos países descritos acima, o calendário local não é uma relíquia nem uma curiosidade — é um sistema vivo que molda como as pessoas vivenciam o tempo. Um estudante tailandês contando os anos na Era Budista, uma família iraniana celebrando Nowruz no equinócio de primavera, um etíope marcando o início do novo ano em setembro, um burocrata japonês arquivando documentos em anos Reiwa — todas essas pessoas navegam em um mundo onde dois ou mais sistemas de calendário coexistem, às vezes no mesmo documento.

Essa coexistência é notavelmente suave na prática. A maioria dos países que usam um calendário alternativo também usa o calendário gregoriano para fins internacionais. Sistemas de computador lidam com a conversão. Bancos e companhias aéreas operam de forma bilíngue, em termos de calendário. As pessoas aprendem a aritmética mental necessária para converter entre sistemas — somar 543 para a Tailândia, somar 3760 para Israel, subtrair 621 e ajustar para o Solar Hijri — assim como falantes bilíngues alternam entre idiomas sem pensar.

A persistência desses calendários nos diz algo importante sobre a cultura humana: o tempo não é apenas uma medida, é uma história. O número do ano em um calendário codifica uma narrativa de origem — a morte do Buda, a fundação de uma república, a criação do mundo, a migração de um profeta. Mudar o número do ano para coincidir com a contagem gregoriana não seria apenas um ajuste prático; significaria abandonar uma narrativa sobre onde o senso de tempo de uma cultura começa. Para a maioria dessas sociedades, essa não é uma troca que estão dispostas a fazer.

Na próxima vez que você escrever uma data, considere que em algum lugar da Terra alguém está escrevendo um ano completamente diferente — e que esse ano é tão real quanto o seu.

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